东亚文化视野下的日本语言文学
第一章 单元测试
1:问题:据日本史籍《古事记》《日本书纪》记载,汉字在应神天皇时代,也就是在公元4世纪后期由( )带到日本。
选项:
A:弥生人
B:渡来人
C:绳文人
D:越南人
答案: 【渡来人】
2:问题:从下列词汇中选出和“手帳”读音方式相同的词。台所 番組 場所 毎朝
选项:
A:台所
B:番組
C:場所
D:毎朝
答案: 【場所】
3:问题:古代日本人发现有些日本特有的事物没有相对应的汉字来表达,于是就用汉字的造字法创造出了一些汉字。这些汉字被称为( ),也可以称为( )。
选项:
A:日本汉字 日本文字
B:和制汉字 日本汉字
C:国字 和制汉字
D:日本文字 日本汉字
答案: 【国字 和制汉字】
4:问题:平假名被称为“仮の文字”,汉字被称为( )
选项:
A:真名
B:名
C:真文字
D:男手
答案: 【真名】
5:问题:日语音节种类少,相对容易发音,但同时也带来了一个问题,就是日语中发音相同但意思不同的汉语词汇非常多。
选项:
A:对
B:错
答案: 【对】
6:问题:下列词中哪些词属于近代音?
选项:
A:麻婆豆腐
B:饅頭
C:麻雀
D:扇子
答案: 【麻婆豆腐,麻雀】
7:问题:我们现在可以看到的最古的汉字是殷周时期的甲骨文。
选项:
A:对
B:错
答案: 【对】
8:问题:汉字文化圈包括使用汉字或曾经使用汉字,并承袭汉字文化传统的民族与国家。
选项:
A:对
B:错
答案: 【对】
9:问题:世界上的文字大致可以分成表音文字和表意文字。汉字是表意文字,记录音节、音素的叫音节文字、音素文字,可以合称为表音文字。平假名和片假名是音节文字,罗马字是音素文字,二者统称表音文字。
选项:
A:对
B:错
答案: 【对】
10:问题:日本最早的识字歌是( )。
选项:
A:五十音图
B:历史假名
C:万叶集
D:伊吕波歌
答案: 【伊吕波歌】
第二章 单元测试
1:问题:日语里所说的“漢語”,它的来源不包括来华传教士创制的汉字词。
选项:
A:对
B:错
答案: 【错】
2:问题:汉语和日语当中存在大量“同形词”,是因为甲午战争后到民国初期汉语大量输入日语汉字词而造成的。
选项:
A:对
B:错
答案: 【错】
3:问题:汉日同形词如果从词义的角度区分,可以分为:同形同义词、同形异义词、同形类义词三类。
选项:
A:对
B:错
答案: 【对】
4:问题:西学东渐通常是指在明末清初以及清末民初两个时期,西方学术思想向东方传入的过程。
选项:
A:对
B:错
答案: 【对】
5:问题:在明末清初来华的主要是以天主教耶稣会为主的传教士。
选项:
A:对
B:错
答案: 【对】
6:问题:在语言接触中最容易发生相互借用现象的是( )。
选项:
A:语音
B:词汇
C:语法
D:没有区别
答案: 【词汇】
7:问题:在各类调查中都显示,日语书面语当中汉字词的用词量很大,大多在( )左右。
选项:
A:10%左右
B:30%左右
C:50%左右
D:70%左右
答案: 【50%左右】
8:问题:一般认为( )进入澳门,开始在中国活动,标志着第一波西学东渐的开始,也标志着开启了在中国创制新词的历史。
选项:
A:利玛窦
B:艾儒略
C:邓玉函
D:汤若望
答案: 【利玛窦】
9:问题:下列传教士中明末清初来华的传教士是( )。
选项:
A:艾儒略
B:邓玉函
C:汤若望
D:傅兰雅
答案: 【艾儒略,邓玉函,汤若望】
10:问题:在第一波西学东渐时期出版的比较重要的汉译西书有( )等。
选项:
A:化学鉴原
B:几何原本
C:职方外纪
D:西学凡
答案: 【几何原本,职方外纪,西学凡】
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